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  • 仙 叹 的 故 事

      从前有个富人,名叫仙叹,他的家产多得难以计数,谁也说不清他到底有多少钱。  仙叹后来信了佛教心想:世上的一切,都是变化不定的,连生命和财产,也不是永远属于自己的,说不定什么时候就会失去;只有多做好事、积点功德才是真正有好处的。”  于是他马上发出告示说:如果有人缺乏资财请速来取数量不限。  告示贴出去几个月了,由于当时政通人和、国家安定、百姓生活富足,谁也不需要他的钱。  仙叹又想:“看来...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17264816402.html
  • 光明乳业为地震灾区捐赠价值100万元的牛奶

    50余万间,汶川地震震中地区约有6万人仍杳无音信,目前受灾人数难以计数。   在这场地震灾害面前,学校、医院、机关、工厂等均遭受了不同程度的损失,光明乳业的成都基地也是其中之一。据了解,成都光明...

    佚名

    |捐赠|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/18581624048.html
  • 折福之举——邪淫

    次要养成一些习惯,习惯会帮助人在事到临头时保持克制。理上的说服自己很好做到,因为不正当色欲的危害多难计数。我们看得见的如身败名裂,家散人离;看不见的如福报潜消、灾星莅临、鬼神憎厌。不单是一般人因此罹祸...

    恒顺

    |命运|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/19153729618.html
  • 兖州隋塔地宫惊现佛教国宝

    和德,而正是在和德的手中,兴隆塔得以建造,建塔供奉的夙愿也就此实现。   从碑文的记载看,佛顶骨真身舍利存在应该确凿无疑,但此次出土的舍利众多,在金瓶内多达几十粒,而石函内的舍利更是无法计数,究竟...

    佚名

    |人民网-《人民日报海外版》|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/09255630545.html
  • 只将此心,推及物类

    从前那些无以计数的生命扑入脑海,我冷颤不断,在我手下丧命的,何时会向我讨债?它们被我开膛破肚、剥皮分肢,甚至剁成碎肉,然后煎、炸、烤、煮,受刑无尽,如同地狱;那么,该偿之命债,该受之果报,岂容脱逃?而还...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501046575.html
  • 木鱼数珠

    功能呢。  数珠,亦称“念珠”俗名“佛珠”,系梵文(钵塞莫)的意译。它的功能除装饰外,主要是用来作诵念佛号或经咒时用以计数的工具,故名。因为数珠还起到装饰作用,故它的用料—卜分讲究。除通常采用香木料车...

    利生法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552447322.html
  • 莲师见解脱像

    法物装藏完成之后,莲师又将甘露及精华、种子字及心咒等法宝装入。   然后,莲师以天然的朱砂上色,并涂上保护漆,且修法加持。这时,不可计数的持明大金刚、勇父、空行母们,在空中如云聚般的涌现,且加持此像。最后,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07251951433.html
  • 衮却格西不可思议的实修之道

    结合六加行的思惟,几乎每一天都有修。   14.金刚瑜伽母:无法计数   除了前述多种的修持,格西的主要修法集中在金刚瑜伽母。格西在樽区山上二十五年独居禅修期间,格西生活在直接实证金刚瑜伽母的境界,他的心从未离开这尊忿怒空行母。因此,格西的金刚瑜伽母修持是无法计数的,他完成了大量的念诵,真的难以计数。   15.金刚瑜伽母自灌顶:无法计数   我不清楚格西做的是长轨或简轨的自灌顶。然而,在前往新加坡...

    梭巴法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263551590.html
  • 108和佛珠的关系

    36、18等粒数的佛珠,有的是为了携带方便,分108数的三分之一或六分之一而已,有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化,别无他义。   念珠是佛教的一种用物,是念佛号或经咒时用以计数的工具,所以也...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17073662379.html
  • “五停心观”是什么意思?

    执障。外道于身心常执为我而起我执,故地、水、火、风、空、识六界,起因缘假和合之分别,若观无我,则能对治我执。此观为圣道方便,故称界方便观。  5。数息观:又云安那般那观、持息念。即计数自己出息、入息,...

    如本法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23541568329.html